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黑洞第一张相片出来了,这说明了黑洞的实在存在,在人类探究国际的过程中,含义是极端严重的。这是一条路,这条路通往国际无限的奥妙,但黑洞的提出,是由一个假说开端的!

一百年前,爱因斯坦提出了“广义相对论”,提出了引力波方程,终究这个方程正确与否?其时还没被证明;有一个叫史瓦西的科学家,沿着爱因斯坦的路子研讨,提出了黑洞的猜想,终究黑洞是否存在呢?后来霍金从对爱因斯坦引力场的研讨,提出了量子场理论,对黑洞说法进一步求证,也愈加具体。到此,都仍是一种假说,没有结论,现在,一张相片,总算证明了黑洞的实在存在,假说变成了实际。

其实,人类对全部事物的探究,都是从假说开端的,但假说不是胡说!文学发明中有一个说法叫“创意”,创意来自心里,而首要源自某些事物的触发,科学研讨更是如此,长时间调查,思索,突发奇想,然后才是实证。

近几百年,在对不知道国际的探究方面,我国落后了,由于国际工业革命咱们没能跟上,但在这之前,我国是抢先国际的。四大发明不用说了,从一条小虫子到美丽的丝绸,应该够有想象力的吧,牵出了丝绸之路,又有现在的一带一路,多么巨大的设想啊。

咱们更应该深化考虑的,是咱们先人对生命,对国际的探究办法!假如对这些办法的研讨有所突破,将可能给人类探究不知道找到一条捷径。

李时珍在《奇经八脉考》中说:“内景地道,惟返观者能照察之”,“返观”,即内视,闭眼往里看,闭眼是一片乌黑,能看见什么呢?能看见,这要练习,练习有素,古代是有一整套办法的。

陶弘景《登真隐诀》:“坐常闭目内视,存见五藏肠胃,久久行之,自得清楚了了也”。

有人会说:这些我都不信!你信国际间有黑洞吗?现在已被证明了。有人还会说:我是唯物论者,只信我看见的。其实这也是他人看见的,是他们看的效果,假如你真的也想看见,就学他们,也这么看,感兴趣,我能够免费供给具体办法,记住是免费!而关于唯物和唯心的问题,仍是先放一边,留下今后评论,举动才是最好的办法。证明一个假说的存在需求证,推翻一个存在很久很久的学说,不也该有依据证明吗?正如法律上的一个名词:“举证”,哈哈,一笑。

我国的先人对国际的探究更难以置信,老子在两千四五百年前就提出了“国际生成形式”,你敢信吗?必定不敢!但今世“科学”已证明国际本来没有,源于原始氢气、氦气。咱们该先把不信放下,该想一想:老子那个时候怎样就知道国际本来没有?怎样知道国际由气生成的呢?怎样就判定“道”是“众妙之门”呢?

老子看到了!他也是“闭目内视”,他说了下手的具体办法:“至虚极,守静笃”,静到极点,则如镜,照见一切;他还说要进入恍兮惚兮的状况,就能看见:“其中有精,其精甚真,其中有信”。这种状况中,那精气看得很实在,逼真,这样能看到万物初始的状况,体察到“道”。

内求,是咱们先人根究不知道的办法。人体是个小国际,国际是个大人身,两者同源,古人还有“天人合一”的思想,还有阴阳理论,这些都给咱们供给了知道中华文明的门径,咱们需求做的,仅仅由这些理论和办法下手,“以身证道”。

都知道爱因斯坦是个物理学家,是个大科学家,其实他首要是个哲学家,是个哲学博士,也正因而,他才惯用哲学的思想去假定。我国古代哲学由《道德经》开端,可谓源源不绝,面临今世科学发展,面临不知道探究,咱们该做何想?

假如把我国古代文明与今世科学研讨结合起来,假如把我国式思想与西方思想结合起来,假如把科学实证与我国陈旧内求法结合起来,人类将更快取得更多的效果。

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